我们经常忽视这一点，因为我们对气愤是错误或很差的基本信念。就在不久前，在我采访精神社区期间，我与其中一位领导人展开了强有力的交流，特别强调了将我们的关系重组为气愤的重要性 - 特别是在精神领域。在这次交流之前，我刚刚接到一些十分艰难的消息，我正在企图弄清楚如何处置它。

我去找她谋求协助和指导。她没给我那些有协助甚至是富裕同情心的问的答案，我开始深感恼怒。

她说道，不能让那些把情绪置放隔绝状态的人才能看见所有直白的屈尊俯就，我能感觉到你生气了。当然，我很生气，也很疑惑，有点惧怕。

我刚让我的世界愤慨。怎么说这个而不是否认我为解决问题而困惑？这是如何在精神上成熟期的反应？事实并非如此。

它更加看起来一种基于羞耻感的技术，具备道德优越感，而不是张开援助之手。当然，减低我的伤痛根本都不是她的责任，但是没适当通过似乎我的感情在或许上是错误的来重新加入它。

气愤不是要挣脱的东西。事实上，处置气愤最棘手的一个方面就是欺诈的精神信仰，即气愤是缺少精神发展的标志。像所有的情绪一样，气愤是至关重要的。

气愤是我们情绪导航系统的一部分。没它，我们只只剩部分地图。气愤可以协助我们告诉维护我们爱人的人或我们自己。

当我们正处于危险性之中时它可以告诉他我们。它可以表达充足的十分最重要的信息。总的来说，我们的气愤向我们指出，我们指出最重要的事情于是以受到威胁。我们明智地留意并想到它是什么。

每一天，我们都会遭到不认同，折磨和违背边界的不道德。对于我们中的一些人来说，这比其他人更加少见。

对这感叹几乎没气愤的最低和最差的对此？或者，它只是一种与我们的气愤更加有效益的关系？在我们的人际关系中，我们可以应付挑战，例如符合我们的市场需求与我们关心的人的市场需求。我们可以实在我们给与了过于多但没获得充足的报酬。

或者，当我们疏远的人做到了我们未曾想要过他们不会做到的事情时，我们不会深感被憎恨。所有这些情况有时不会产生气愤情绪。面临这些情况时，可以展开一些灵魂搜寻，因为这样可以增加气愤和解读。

这是一个十分最重要的部分，可以在气愤自学的领域中以有所不同的方式看来事物，退出过去的损害，更加有建设性地传达自己。简而言之，在处置我们的气愤方面显得更为娴熟。

然而，在我们自己和他人中亲吻气愤并将其视作强劲的非常丰富资源也很最重要。气愤对我们来说有一些有力的教训，并不是所有这些都是关于如何增加经验。当我们在自己注目它时，我们不会自学我们的动机和价值观。

有时，我们可能会了解到我们正在维护我们仍然想维护的东西。有时，我们告诉我们没维护我们必须的东西。无论哪种方式，在这些方式和其他方面，我们的气愤都会告诉他我们。

当我们注目他人的气愤时，我们不会理解对他们最重要的事情。我们可以看见它们最精美的地方。他们的气愤可以告诉他我们他们伤势的地方或伤势的地方。

同情和同情使我们需要看见过去的气愤并解决问题手头的问题 - 这一般来说某种程度是因为他们缺少有效地传达气愤的能力。为了拒绝接受气愤的教导，我们不必须把自己置放损害之中。

当我们面临别人的气愤时，我们必需细心分辨如何关心自己以及对方。有些人有这样的气愤之井，他们不会显得危险性。

或者，我们必须解救自己而不是坚决获取解读的人们十分伤痛。自学如何照料自己以及潜在的另一个伤势的人是处置气愤的技巧之一。很有可能，我们在某些时候也欺诈了我们的气愤，或者以一种尤其具备破坏性的方式传达了它。

让我们对自己和我们的意图明确提出批评是有益的，但不是为了侮辱自己的情绪。我们只必须担起责任。

当我们欺诈我们的气愤时，无论我们如何需要证明我们的立场是合理的，它都会避免我们的一点点光明。在某个地方，我们告诉我们已跨过一条线而沦为违规者。这褫夺了我们的力量，可以让我们更加有力地证明我们的立场，以躲避我们建构的现实。

这是我们的气愤有时不会让我们误入歧途的一个例子。无论我们是自学如何为气愤留出空间，环绕它建构更加身体健康的界限，还是更加整洁地传达，气愤都是潜在的强劲教师和盟友。气愤是火。

火可以净化，转化成和毁坏。火还可以建构。我们所感受到的气愤也可以告诉他我们，它向我们展出了我们或他人想的东西，而某种程度是我们不想的东西。它可以像燃料一样用作建构处置手头问题的替代方法。

谈及这种强劲的情感，没非常简单的答案。我们无法安全性地忽略或压制它。我们无法非常简单地让它可怕。

我们从气愤的传达中取得的结果是强劲的。它可以和平并且可以同时杀掉 - 有时两者兼而有之。这种情感的强劲影响掌控在我们手中，最差的是与灵魂搜索问题和精神问题结合 - 必须以奇怪和认同的态度明确提出问题，以及建构有所不同的东西的心愿。

最后，我们寻找了关于如何以最差的方式从我们的医治和爱人心中自学和运用我们的气愤的答案。在这里，我们可以听见它的神圣智慧。正是在这里，我们可以利用它的燃料在我们的生活中建构更加多我们想的东西。

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